TALLER NÚMERO 4
INTERACCIONES SOCIALES DESDE UNA PERSPECTIVA ETCA DE LOS DERECHOS
HUMANOS
DIGNIDAD HUMANA
La expresión dignidad humana o dignidad de la persona hace referencia
al valor intrínseco de todo ser humano, independientemente de su raza.
De otra parte, el origen filosófico de la idea de la dignidad humana,
se atribuye a la enseñanza del filósofo alemán Inmanuel Kant, quien
elaboró una teoría según la cual todo hombre posee una especial
dignidad en tanto posee en sí mismo una conciencia de su libertad, de
su autonomía y de su responsabilidad.
La dignidad en el sentido kantiano nos coloca como individuos sujetos
de derechos pero también de responsabilidades al interior de una
sociedad donde cada cual puede optar por diversos valores sin que ello
implique someter a los otros a mis puntos de vista.
1. Qué significado tiene la expresión ¨LA DIGNIDAD HUMANA HACE
REFERENCIA AL VALOR INTRÍNSECO DE TODO SER HUMANO INDEPENDIENTE DE SU
RAZA.
R/Todo hombre posee una dignidad y posee sobre sí mismo una conciencia de libertad, autonomía y responsabilidad. El valor intrínseco de todo ser humanoHace referencia al valor inherente al ser humano en cuanto ser racional, dotado de libertad y poder creador, pues las personas pueden modelar y mejorar sus vidas mediante la toma de decisiones y el ejercicio de su libertad. Independientemente de su raza u otro origen.
2. Reflexione y escriba su opinión acerca de la teoría KANTIANA en lo
referente a la dignidad.
La dignidad de todos los colombianos se encuentra pues consagrada, en
términos jurídicos, en el artículo primero de la Constitución Política
que nos rige desde 1991
La dignidad humana no es un derecho del hombre, es el fundamento de
los derechos que se conceden al hombre, por ello las constituciones
provinciales, nacionales y los tratados internacionales se refieren a
ella, sobre su carácter de justificación última existe una suerte de
consenso universal, que se traduce en todos los textos legales.
R/ La dignidad humana no es un derecho del hombre, es el fundamento de los derechos que se conceden al hombre .La dignidad es independiente de razas, sexo, lenguas, etc. Debemos tratar a las personas en función de su cualidad común, de su consideración como humanos. Ser autónomos tiene que ver con el concepto de libertad; somos autónomos en la medida en que nos damos nuestra propia ley. Por otro lado, la racionalidad significa obrar de acuerdo a leyes. Si no respetamos estas dos características de otra persona estaremos atentando contra su dignidad.
3. Por qué la dignidad humana es el fundamento de todos los derechos
del hombre
Principios derivados de la dignidad humana
La primera actitud que sugiere la consideración de la dignidad de todo
ser humano es la de respeto y rechazo de toda manipulación: frente a
él no podemos comportarnos como nos conducimos ante un un objeto, como
si se tratara de una "cosa", como un medio para lograr nuestros fines
personales.
Principio de Respeto
Un criterio fácil que puede usarse para determinar si uno está
tratando a alguien con respeto consiste en considerar si la acción que
va a realizar es reversible. Es decir: ¿querrías que alguien te
hiciera a ti la misma cosa que tu vas a hacer a otro? Esta es la idea
fundamental contenida en la Regla de Oro: «trata a los otros tal como
querrías que ellos te trataran a ti». Pero no es ésta una idea
exclusiva de los cristianos. Más de un siglo antes del nacimiento de
Cristo, un pagano pidió al Rabí Hillel que explicara la ley de Moisés
entera mientras se sostenía sobre un solo pié. Hillel resumió todo el
cuerpo de la ley judía levantando un pié y diciendo: «No hagas a los
demás lo que odiarías que ellos hicieran contigo».
Principios de No-malevolencia y de Benevolencia
«En todas y en cada una de tus acciones, evita dañar a los otros y
procura siempre el bienestar de los demás».
Principio de doble efecto
«Busca primero el efecto beneficioso. Dando por supuesto que tanto en
tu actuación como en tu intención tratas a la gente con respeto,
asegúrate de que no son previsibles efectos secundarios malos
desproporcionados respecto al bien que se sigue del efecto principal»
Principio de Integridad
«Compórtate en todo momento con la honestidad de un auténtico
profesional, tomando todas tus decisiones con el respeto que te debes
a ti mismo, de tal modo que te hagas así merecedor de vivir con
plenitud tu profesión».
Ser profesional no es únicamente ejercer una profesión sino que
implica realizarlo con profesionalidad, es decir: con conocimiento
profundo del arte, con absoluta lealtad a las normas deontológicas y
buscando el servicio a las personas y a la sociedad por encima de los
intereses egoístas.
Otros principios básicos a tener presentes son los de justicia y
utilidad.
Principio de Justicia
«Trata a los otros tal como les corresponde como seres humanos; sé
justo, tratando a la gente de forma igual. Es decir: tratando a cada
uno de forma similar en circunstancias similares».
La idea principal del principio de justicia es la de tratar a la gente
de forma apropiada. Esto puede expresarse de diversas maneras ya que
la justicia tiene diversos aspectos. Estos aspectos incluyen la
justicia substantiva, distributiva, conmutativa, procesal y
retributiva.
Principio de Utilidad
«Dando por supuesto que tanto en tu actuación como en tu intención
tratas a la gente con respeto, elige siempre aquella actuación que
produzca el mayor beneficio para el mayor número de personas».
El principio de utilidad pone énfasis en las consecuencias de la
acción. Sin embargo, supone que has actuado con respeto a las
personas. Si tienes que elegir entre dos acciones moralmente
permisibles, elige aquella que tiene mejor resultado para más gente.
R/la dignidad se basa en el reconocimiento de la persona de ser merecedora de respeto, es decir que todos merecemos respeto sin importar cómo seamos. Al reconocer y tolerar las diferencias de cada persona, para que ésta se sienta digna y libre, se afirma la virtud y la propia dignidad del individuo, fundamentado en el respeto a cualquier otro ser. La dignidad es el resultado del buen equilibrio emocional. A su vez, una persona digna puede sentirse orgullosa de las consecuencias de sus actos , por ende constituye un fundamento ya que es un valor inherente al ser humano siempre va a estar junto al ser humano
4. Ilustre con un ejemplo cada uno de los principios que se derivan de
la dignidad humana
. ALTERIDAD
Alteridad (del latín alter: el "otro" de entre dos términos,
considerado desde la posición del "uno", es decir, del yo) es el
principio filosófico de "alternar" o cambiar la propia perspectiva por
la del "otro", considerando y teniendo en cuenta el punto de vista, la
concepción del mundo, los intereses, la ideología del otro; y no dando
por supuesto que la "de uno" es la única posible.
La alteridad como concepto filosófico, también se ve como el
descubrimiento que el “yo” hace del “otro”. Una persona a través de la
interacción con el otro puede conocer cosas del otro que antes no
había conocido, de esta forma se crean imágenes e ideas sobre el otro
que antes no se conocían.
R/ -Principio de respeto:
Debemos respetar y guardar cautela cuando una persona se dirige hacia nosotros para dar una informacion: cuando una profesora expone cierto tema debemos guardar silencio y poner atencion asi como a nosotros nos gustaria que nos pusieran atencion al hablar.
-Principios de No-malevolencia y de Benevolencia
Al correguir a una persona debemos hacerlo con una critica constructiva proponer nuevas soluciones a los problemas o defectos que se expongan en la crítica, mas no jusgarla y hacerla sentir mal culpabilizandola.
-Principio de doble efecto
EMBARAZO A TEMPRANA EDAD RESULTADO ABORTO:
Niña de 14 años queda embarazada por descuido con su novio
en primer lugar no tiene una edad suficiente para criar a un bebe, escasamente sus padres pagan sus estudios y alimento no proove de dinero para dar una vida digna a su bebe y su novio no piensa responder.en sierto modo el aborto es la salida mas conveniente para ella, para su hijo para su familia pero de sierto modo interrumpe la vida de su bebe quitandole su vida este no teniendo la culpa.
-Principio de integridad
En un cimiento de confianza entre dos amigos conduce en hora buena a romper las cadenas puesto que el egoismo que los ata a los grilletes de la falsedad buscando beneficiencia en cierto modo uno mas de otro .
-Principio de Justicia
Un ejemplo puede ser el derecho a la salud vemos que diariamente miles de personas en bajas condiciones se ven afectadas por esta al no atenderlas y preferir principalmente personas con mayor condiciones de dinero o mas importantes por puestos de profesion. debe haber igualdad
-Principio de Utilidad
cuando te sobra dinero nada te falta tienes todo lo necesario y ves que otras personas necesitan de ello mas que tu decides donarlo proporcionando un beneficio para aquellas personas 5. Para que cree que le sirve a usted la práctica de la alteridad en
sus relaciones con los demás.
El Otro, o sea Ser-para-el-Otro, imagen y semejanza es la fuente de
toda alteridad y garantiza así una fundamentación de los derechos
humanos. El pensamiento de Lévinas llega a ser un humanismo que se
acerca de manera nueva a los derechos de todos los hombres. El Otro es
un extranjero radical que se ubica "fuera de todo enraizamiento y de
todo domicilio. Apátrida como autenticidad" no obstante el Otro es una
alteridad con quién puedo hablar.
Lo esencial del Otro, es su alteridad excepcional a toda otra
alteridad.?Yo soy único en mi género? dice Lévinas. Por tanto no es la
categoría de la diferencia la que constituye lo esencial en la ética
levinasiana, sino la categoría de lo excepcional, lo que no refiere
ningún privilegio identitario en relación al otro, lo excepcional no
es soberanía ni esclavitud sino que nos arroja a otra lógica de
relaciones. ?La persona es una meta y un origen?.
R/La práctica de la alteridad yo creo que sirve para aprender a trabajar en equipo ayudándonos mutuamente. Una persona a través de la interacción con el otro puede conocer cosas del otro que antes no había conocido, de esta forma se crean imágenes e ideas sobre el otro que antes no se conocían.
pensamiento que LEVINAS expresa al respecto.
TEORIA ETICA DE LA ALTERIDAD DE EMMANUEL LEVINAS
Pero, vuelvo a Levinas, que además es criticado por su idea de
“rehén”. Para él todos somos “rehén” de alguien y es en esa alteridad,
voluntaria porque no se trata de “amo y esclavo” sino en una entrega
consciente, casi una idea de sacrificio por el otro, gratuito y feliz
que se produce un verdadero trabajo de trascendencia, es decir,
nuestra realización plena en tanto que seres humanos
R/ La alteridad implica respetar el punto de vista, la personalidad del otro para vivir en armonía. El ser humano presentan características fundamentales constituidas por: la convivencia, la solidaridad, la preocupación por nuestros semejantes, el respeto por la diversidad de pensamientos, la tolerancia, la empatía lo que en conjunto coadyuva a la inclusión social. Levinas expresa una preocupación por el prójimo a partir de la alteridad ya que es una forma de sacrificio para que la otra persona se sienta feliz y de esa forma encontramos la felicidad plena de nosotros mismos.
7. Relacione la idea de REHEN de Emmanuel Levinas con el significado
de alteridad
SOCIEDAD
El concepto de sociedad se ha clarificado actualmente en dos sentidos
principales: como nuestro término más general para el cuerpo de
instituciones y relaciones dentro del cual vive un grupo de gente
relativamente grande, y como nuestro término más abstracto para las
condiciones en las que se forman tales instituciones y relaciones (la
sociedad humana)..
R/Para él todos somos “rehén” de alguien y es en esa alteridad, voluntaria porque no se trata de “amo y esclavo” sino en una entrega consciente, casi una idea de sacrificio por el otro, gratuito y feliz que se produce un verdadero trabajo de trascendencia, es decir, nuestra realización plena en tanto que seres humanos.
Cuando Levinas habla de rehén y de persecución, no está pensando que la experiencia constitutiva de hombre sea la experiencia de ser perseguido, sino la experiencia del otro como perseguido que apela mi ayuda, o quizás en situaciones más raras pero no imposibles, en la experiencia de mi mismo como perseguidor y agresor.
8. Explique los dos sentidos del concepto de sociedad.
La sociedad es el conjunto de individuos que comparten una cultura, y
que se relacionan interactuando entre sí, cooperativamente, para
formar un grupo o una comunidad.
R/SOCIEDAD: es el cuerpo de instituciones y relaciones dentro del cual vive un grupo de gente relativamente grande, y como nuestro término más abstracto para las condiciones en las que se forman tales instituciones y relaciones.
9. Exprese su propia idea de sociedad
Sociedades humanas
Las sociedades humanas son entidades poblacionales, dentro de la
población existe una relación entre los sujetos (habitantes) y el
entorno, ambos realizan actividades en común y es lo que les da una
identidad propia. También, sociedad es una cadena de conocimientos
entre varios ámbitos, económico, político, cultural, deportivo y de
entretenimiento.
Por qué es bueno que los ámbitos económico, político, cultural,
deportivo y de entretenimiento se relacionen en una sociedad.
CULTURA
La cultura es el conjunto de todas las formas, los modelos o los
patrones, explícitos o implícitos, a través de los cuales una sociedad
regula el comportamiento de las personas que la conforman. Como tal
incluye costumbres, prácticas, códigos, normas y reglas de la manera
de ser, vestimenta, religión, rituales, normas de comportamiento y
sistemas de creencias. Desde otro punto de vista se puede decir que la
cultura es toda la información y habilidades que posee el ser humano.
El concepto de cultura es fundamental para las disciplinas que se
encargan del estudio de la sociedad, en especial para la antropología
y la sociología. ' La Unesco, en 1982, declaró:
...que la cultura da al hombre la capacidad de reflexionar sobre sí
mismo. Es ella la que hace de nosotros seres específicamente humanos,
racionales, críticos y éticamente comprometidos. A través de ella
discernimos los valores y efectuamos opciones. A través de ella el
hombre se expresa, toma conciencia de sí mismo, se reconoce como un
proyecto inacabado, pone en cuestión sus propias realizaciones, busca
incansablemente nuevas significaciones, y crea obras que lo
trascienden.
R/ SOCIEDAD: es el modo en la que escogemos vivir ya que es la manera en que los humanos nos agrupamos para desarrollarnos como individuos. Todos necesitamos de todos y por eso constituimos las sociedades, para poder vivir y eso viene desde el principio de los tiempos, decidimos agruparnos para ayudarnos los unos a los otros.
10. De qué manera el modernismo ha influido en la cultura de ustedes las jóvenes
Además, dentro de la sociedad existen varias culturas que son creadas
por el hombre, y esas culturas tienen su propio territorio para poder
desarrollar una interacción acertada con los sujetos de mismas
creencias, costumbres, comportamientos, ideologías e igual idioma.
R/ hoy en dia los jovenes hemos confundido el modernismo con el libertinaje ya que pensamos que por que estamos en un lugar donde las personas son de mente abierta queremos saltar las normas de nuestra casa, colegio, etc. la mayoria de los jovenes optan por tener comportamientos que no son adecuados a su edad provocando desesperacion en los padres, docentes, familia y todas las personas de nuestro entorno social.
NORMAS DE CONVIVENCIA
Es una pauta de convivencia; para que la sociedad pueda existir y sus
integrantes puedan interactuar en armonía y tranquilidad
Características
1) Son aprendibles y mutables, casi de forma inconsciente, observando
a nuestro alrededor se asimilan. (obvio)
2) Se cambian y transforman según el tiempo y la situación que se
vive.
3) Pueden estar por escrito o de forma consuetudinaria, leyes y
reglamentos, con mayor peso; y las habladas son aprox. 60%.
4) Deben ser válidas. Se debe creer en quién la hizo, así tiene
validez.
5) Deben ser eficaz respondiendo a las necesidades reales de las
personas.
6) Pueden ser obligatorias y coercitivas, porque admiten sanciones y
fuerza.
R/ 1) Son aprenderles y mutables, casi de forma inconsciente, observando a nuestro alrededor se asimilan.
2) Se cambian y transforman según el tiempo y la situación que se vive.
3) Pueden estar por escrito o de forma consuetudinaria, leyes y reglamentos, con mayor peso; y las habladas son aprox. 60%
4) Deben ser válidas. Se debe creer en quién la hizo, así tiene validez.
6) Pueden ser obligatorias y coercitivas, porque admiten sanciones
diferencias de las demás personas esto hace que una sociedad exista.
12. Cuáles son las ventajas que trae para todo grupo o sociedad el ejercicio de establecer y cumplir normas de convivencia.
R/ Es importante reconocer que cada cultural tiene sus propias reglas, formas de vestimenta,
creencias entre otros. Esto hace que en una sociedad hayan diferentes formas de pensar y de actuar frente a una situación, la interacción con otras sociedades hace que nos enriquezcamos y
aprendamos otras costumbres así determinamos diferentes puntos de vista.. Las diversas formas de vida y las escalas de valores son parte del respeto y "el respeto al derecho ajeno es la paz", así se puede adquirir una verdad nueva sin perder la que se tiene o en la que se cree.
Las culturas dan a la sociedad la capacidad de reflexionar sobre sí mismas. Es ella la que hace de nosotros seres específicamente humanos, racionales, críticos y éticamente comprometidos. A través de ella discernimos los valores y efectuamos opciones. A través de ella el hombre se expresa, toma conciencia de sí mismo, se reconoce como un proyecto inacabado, pone en cuestión sus propias realizaciones, busca incansablemente nuevas significaciones, y crea obras que lo trascienden.
de las normas de convivencia
¿QUE ES LA CONVIVENCIA? Para el sena
Es la condición de relacionarse con las demás personas a través de una
comunicación permanente fundamentada en el afecto, respeto y
tolerancia que permita convivir y compartir en armonía con los demás
en las diferentes situaciones de la vida.
-En nuestra vida diaria:
1. Respetando a los miembros de la comunidad educativa, siendo
solidario, tolerante y
prudente en la información.
2. Moderando las expresiones afectivas entre aprendices, evitando
situaciones que incomoden a otros miembros de la comunidad educativa.
3. Cuidando la presentación y aseo personal.
4. Cuidando el bienestar físico y psicológico de sí mismo y de los
demás.
5. Reconociendo, compartiendo y construyendo conocimiento con los
compañeros y demás integrantes de la comunidad educativa.
6. Valorando la formación como camino hacia el logro de su proyecto de
vida.
7. Respetando las diferencias de: cultura, ideología, religión y
lengua propia de cada región.
8. Enalteciendo y respetando los símbolos nacionales e
institucionales.
R/
1) Son aprendibles y mutables, casi de forma inconsciente, observando a nuestro alrededor se asimilan. (Obvio) : Por naturaleza las personas aprenden que esta y no está permitido en la sociedad.
2) Se cambian y transforman según el tiempo y la situación que se vive.: De acuerdo a las necesidades que vayan surgiendo o que vayan desapareciendo asi mismo nacen o se quitan normas
3) Pueden estar por escrito o de forma consuetudinaria, leyes y reglamentos, con mayor peso; y las habladas son aprox. 60%.: Hay normas del hogar por ejemplo que son habladas en familia y se entienden así. En cambio las normas que rigen o un país están plasmadas en actas de constitución.
4) Deben ser válidas. Se debe creer en quién la hizo, así tiene validez.: La Persona que crea una ley debe ser alguien justo y en quien la población confié para crear las normas que los guié y delimite.
5) Deben ser eficaz respondiendo a las necesidades reales de las personas: Deben ser creadas para la sociedad y para ayudarles a solucionar sus conflictos.
6) Pueden ser obligatorias y coercitivas, porque admiten sanciones y fuerza: Junto con las normas se crean leyes también para cuando están sean violadas.
R/
Convivencia es la capacidad que tiene un grupo de personas para relacionarse sin mayores conflictos sin importar sus creencias. Es la forma de convivir e interactuar con las demás personas se debe tener un respeto tanto en su opinión como su forma de pensar. Es la condición de relacionarse con las demás personas a través de una comunicación permanente fundamentada en el afecto, respeto y tolerancia que permita convivir y compartir en armonía con los demás en
las diferentes situaciones de la vida.
15. Las normas de convivencia que propone el Sena para nuestra vida diaria son efectivas para su formación como personas. Justifique
DESARROLLO A ESCALA HUMANA
Escala humana
La escala humana es un término utilizado para referirse a un factor
que toma a las personas como medida primordial del desarrollo y la
asociación. El postulado básico es que el desarrollo debe girar en
torno a las personas,1 siendo el criterio usado para gestar y promover
relaciones y asociaciones humanas directas, es decir, con base a las
relaciones particulares inmediatas entre personas.
Busca incentivar y preferenciar el contacto humano cara a cara a
través de ambientes sociales, económicos, urbanísiticos, etc.,
satisfactorios y favorables tanto al desarrollo del potencial de cada
individuo como la convivencia solidaria, entendidos como dos factores
indispensables para el desarrollo integral
R/Si, ya que estas de una u otra manera nos ayudan a corregir nuestro estilo de vida y a controlarnos para poder lograr una buena y sana convivencia. Estas normas sirven para nuestra vida diaria, nos sirve como unas pautas para llegar a ser mejores personas en la vida y saber comportarse ante la vida y para tener disciplina y responsabilidad al cumplir nuestras metas.
Para lograr un desarrollo sostenible el estado debe cambiar o reformar
sus políticas y enfocarlas hacia un verdadero modelo democrático de
gobierno el cual se base en la equidad, sin dejar a un lado las
variables macroeconómicas, con el fin centrarlas en la calidad de vida
de los ciudadanos para que estos posean cobertura total en educación,
salud, seguridad social, entre otros, y así lograr que todo individuo
esté en capacidad de satisfacer sus necesidades básicas.
Para concluir podemos decir que la propuesta hecha por Max-Neef, tiene
mucha validez y hasta cierto punto aplicabilidad, ya que los países no
se han centrado en aumentar la calidad de vida de las personas sino en
producir cada vez mas y saciar su sed capitalista
R/ La escala humana es un término utilizado para referirse a un factor que toma a las personas como medida primordial del desarrollo y la asociación. Es buscar a través de ambientes, económicos, sociales y científicos el desarrollo de potencial del individuo para la convivencia solidaria, los cuales son indispensables para el desarrollo integral del ser humano.
gobierno el cual se base en la equidad, sin dejar a un lado las
variables macroeconómicas, con el fin centrarlas en la calidad de vida
de los ciudadanos para que estos posean cobertura total en educación,
salud, seguridad social, entre otros, y así lograr que todo individuo
esté en capacidad de satisfacer sus necesidades básicas.
Para concluir podemos decir que la propuesta hecha por Max-Neef, tiene
mucha validez y hasta cierto punto aplicabilidad, ya que los países no
se han centrado en aumentar la calidad de vida de las personas sino en
producir cada vez mas y saciar su sed capitalista
R/ La escala humana es un término utilizado para referirse a un factor que toma a las personas como medida primordial del desarrollo y la asociación. Es buscar a través de ambientes, económicos, sociales y científicos el desarrollo de potencial del individuo para la convivencia solidaria, los cuales son indispensables para el desarrollo integral del ser humano.
17. CREE USTED QUE EL GOBIERNO COLOMBIANO ESTA INTERESADO EN
IMPLEMENTAR LAS REFORMAS A LAS QUE HACE ALUCIÓN EL TEXTO O POR EL
CONTRARIO NEEF TIEN RAZÓN EN SU TEORIA. JUSTIFIQUE
¿Cuál podría ser el mejor proceso de desarrollo para mejorar la
calidad de vida
Contestamos a la pregunta en los siguientes términos: el mejor proceso
de desarrollo será aquel que permita elevar más la calidad de vida de
las personas. De inmediato se desprende la pregunta siguiente: ¿qué
determina la calidad de vida de las personas?.
La calidad de vida dependerá de las posibilidades que tengan las
personas de satisfacer adecuadamente sus necesidades humanas
fundamentales. Surge entonces la tercera
pregunta: ¿cuáles son esas necesidades fundamentales, y quién decide
cuáles son?. Antes de responder a esta pregunta, deben hacerse algunas
discusiones previas.
R/No y aunque lo estuviera no ha hecho lo posible para lograr realizar estos cambios para ayudar a la población colombiana. El gobierno no se interesa por las necesidades básicas de la población, este solo se interesa en obtener el poder y enriquecer su capital, ellos toman al sector de bajos recursos para así satisfacer sus necesidades
18. ESTA USTED DE ACUERDO CON LAS RESPUESTAS DADAS A LOS ANTERIORES
INTERROGANTES. JUSTIFIQUE
Objetivos del desarrollo a escala humana
Para finalizar con este capítulo es valido enfatizar que esta teoría
se concentra en la satisfacción de las necesidades humanas
fundamentales, en la generación de autodependencia, en la articulación
orgánica de los seres humanos con la naturaleza y la tecnología, con
los procesos globales y el comportamiento local, de lo personal con lo
social. Apunta también hacia una profundización democrática que
incluya a todos los grupos sociales, una democracia social, en la que
la propia sociedad civil pueda movilizarse y adecuar un orden político
representativo.
INTERROGANTES. JUSTIFIQUE
Objetivos del desarrollo a escala humana
Para finalizar con este capítulo es valido enfatizar que esta teoría
se concentra en la satisfacción de las necesidades humanas
fundamentales, en la generación de autodependencia, en la articulación
orgánica de los seres humanos con la naturaleza y la tecnología, con
los procesos globales y el comportamiento local, de lo personal con lo
social. Apunta también hacia una profundización democrática que
incluya a todos los grupos sociales, una democracia social, en la que
la propia sociedad civil pueda movilizarse y adecuar un orden político
representativo.
R/ Si, ya que dice la realidad de estos cuestionamientos y además así podemos determinar la calidad de vida del ser humano y también cuales son las necesidades fundamentales para la calidad de todo ser humano.
19. ANALICE LA SIGUIENT MATRIZ Y ESCOJA SEGÚN SU CRITERIO LAS
NECESIDADES MÁS IMPORTANTES DESDE EL PUNTO EXISTENCIAL Y AXIOLÓGICO
CONSTITUCION COLOMBIANA CAPITULO 2 ARTICULOS 42 AL 77
R/
Creo que las necesidades más importantes desde el punto existencial es tener una alimentación, salud física, realizar estudios y estar en un buen entorno social pues a partir de esto podemos vivir “dignamente”; y desde el punto axiológico es principal la subsistencia ya que son las necesidades básicas para tener una condición de vida un poco buena, también el afecto que es la oportunidad de tener a alguien que nos pueda expresar el amor que nos tienen, además también se encuentra la identidad pues de esta forma sabemos quiénes somos y de dónde venimos, es importante destacar la libertad pues así podemos ser autónomos y tener igualdad de derechos; de forma secundaria seria el ocio y la participación. 20. LEA REFLEXIVAMENTE LOS ARTÍCULOS DEL 42 AL 77 Y ESCRIBA EN FORMA
GENERAL LO MÁS PERTINENTE
Diferencias entre el Ámbito Público y Privado y sus Transformaciones
en la Edad Moderna
Primeramente, es menester, el poder determinar que se entiende de los
conceptos “público” y “privado”, y más que eso, que entendemos por
“ámbito público” y “ámbito privado”, todo con el fin ultimo de poder
determinar las transformaciones acaecidas durante la Edad Moderna y en
que influyen o como se manifiestan sus consecuencias en esta Época
Contemporánea, o como dice Touraine, Época Post – Moderna.
En cuanto al concepto de privado, podemos entregar, las siguientes
acepciones, a modo genérico, de este concepto; a saber:
-
Algo que se hace familiar y domésticamente, sin ceremonia alguna.
-
Particular y personal de cada uno.¹
-
Que se ejecuta a la vista de pocos, familiar y domésticamente, sin
formalidad ni ceremonia alguna.²
Más, estas acepciones genéricas, no nos orientan a lo que realmente
entendemos, o deberíamos entender, por privado o mejor dicho por
“ámbito privado”, ante lo cual, para este ensayo valdrá la siguiente
definición de “ámbito privado”; a saber: “ámbito, en el cual, toda
persona desarrolla actividades arbitrarias que sólo conciernen a su
individualidad, y cuya única restricción, esta basada en la no –
intervención o interferencia en las libertades individuales de otro y
en las leyes, es decir, que sólo corresponde de forma particular y
personal a cada individuo” (definición personal).
Por su parte, el concepto de público, posee, a modo genérico, las
siguientes acepciones:
-
Notorio, patente, manifiesto, visto o sabido por todos.
-
Perteneciente o común a todo el pueblo.
-
Conjunto de personas que tienen las mismas aficiones o concurren a un
mismo lugar (espacio o lugar público).³
-
Estrato de acceso libre a toda la colectividad. (personal)
-
Aplíquese a la potestad, jurisdicción y autoridad para hacer una cosa,
como
contrapuesto a privado.
Más, y al igual que en el ámbito público, estas acepciones no nos
acercan a la realidad de lo que queremos lograr, por cuanto, , será la
siguiente definición en base a la cual realizaremos el análisis; a
saber: “Ámbito, en el cual, la colectividad tiene la facultad o
prerrogativa de realizar actividades, cualesquiera que estas sean, sin
poder nadie perteneciente a esta, abrogarse ningún tipo de
pretensiones sobre estas” (definición personal).
R/La familia es el núcleo fundamental de la sociedad. Se constituye por vínculos naturales o jurídicos, por la decisión libre de un hombre y una mujer de contraer matrimonio o por la voluntad responsable de conformarla.
El Estado y la sociedad garantizan la protección integral de la familia. La ley podrá determinar el patrimonio familiar inalienable e inembargable. La honra, la dignidad y la intimidad de la familia son inviolables. Las relaciones familiares se basan en la igualdad de derechos y deberes de la pareja y en respeto recíproco entre todos sus integrantes. Cualquier forma de violencia en la familia se considera destructiva de su armonía y unidad, y será sancionada conforme a ley.
21. EMITA SU PROPIO SIGNIFICADO DE PÚBLICO Y PRIVADO
Realidad Politica y Económica Colombiana
La recuperación 2010-2011
La desaceleración en 2009 fue consecuencia de la Gran Recesión
mundial; la recuperación en 2010-2011 llegó con la recuperación
mundial. Los estímulos monetarios y fiscales estadounidenses y
europeos y, en particular, el crecimiento chino restablecieron la
demanda y los precios de las materias primas luego de su abrupta caída
a principios de 2008.
Así, las economías basadas en materias primas aumentaron sus ingresos
por el mayor valor de sus exportaciones. Éstos se distribuyeron entre
propietarios y trabajadores productores de materias primas y luego
entre quienes les vendían bienes y servicios. De ese modo, el mayor
ingreso se tradujo en crecimiento económico.
Las elevadas tasas de interés colombianas indujeron más ingresos
externos. Las empresas con acceso a los bancos internacionales, con
recursos ingentes debido a esas expansiones, se endeudaron masivamente
en el exterior para beneficiarse de intereses menores. En 2009 el
mayor endeudamiento externo fue público para financiar el gasto que
evitó una desaceleración mayor; en 2010-2011 fue privado.
Dichos ingresos externos revaluaron la tasa de cambio, 32,7% entre
febrero 25 de 2009 y julio 15 de 2011 (cuando hubo la tasa más elevada
y la más reducida). La revaluación compensó parte del aumento de los
precios internacionales en la canasta de los consumidores. Pero hizo
perder competitividad a la producción de importables y exportables
ajenos a dichos aumentos y el crecimiento fue reducido o negativo en
los sectores manufacturero y agropecuario. Se reflejó también en
mayores importaciones que exportaciones.
¿Fin de la recuperación?
Según la OECD, en 2012 Estados Unidos crecería 2%; en 2011 habría
crecido 1,7%. Los estímulos fiscales y monetarios fueron insuficientes
para recuperar plenamente economía y empleo. Más grave, no habría
estímulos en 2012; los republicanos parecieran estar dispuestos a
paralizar la economía a fin de evitar la reelección de Barack Obama.
Parte de Europa ya está en recesión. Según la OECD, en 2012 el
crecimiento de la Eurozona sería 0,2%. La Gran Recesión implicó una
reducción notoria de sus ingresos externos que paralizó sus economías
y en los países del Mediterráneo derrumbó el turismo, una de sus
principales actividades.
Consecuentemente cayó la recaudación y como aumentaron el gasto fiscal
para evitar una recesión mayor, el déficit y el endeudamiento
resultaron insostenibles. Ocurrió en Grecia, Irlanda, Portugal, España
e Italia. Si no pagan sus deudas, los bancos europeos enfrentarán
serias dificultades. Sin financiamiento, Europa tendría una grave
recesión, prolongada.
Para evitarlo se establecieron ayudas financieras condicionadas a
duros ajustes fiscales que reducen ingresos y provocan conflictos
sociales y crisis políticas. Pero reducir la demanda genera recesión
y, en consecuencia, menor recaudación y mayor déficit, alejando el
equilibrio fiscal, supuestamente en forma transitoria. Todo ello
genera más incertidumbre.
De tal modo, la crisis europea sería duradera. Y en Estados Unidos
nada cambiaría hasta las elecciones de noviembre de 2012… si es que
presidente y mayorías legislativas resultan afines. Y si
estadounidenses y europeos no compran en forma creciente, los chinos
no tienen para quién producir crecientemente y, por lo tanto,
enfrentarán también una desaceleración.
Así, la economía mundial comienza a mostrar señales declinantes. Entre
noviembre y enero 2011 (cuando su nivel más elevado) el índice de
precios de materias primas del FMI descendió 11,3%. Los precios del
petróleo y el carbón, principales exportaciones colombianas,
descendieron 9,3% (desde abril) y 14,1% (enero), respectivamente.
Colombia 2012
Si las tendencias mundiales no cambian, en 2012 la economía colombiana
crecería poco. Consecuentemente, las tasas de empleo y subempleo
desmejorarían.
El valor de las exportaciones se reduciría. Menores precios
internacionales inducirían menores rentabilidades y ellas menores
inversiones extranjeras. Menores ingresos externos acelerarían la
devaluación iniciada en julio 2011. Y ante el ciclo devaluatorio, el
endeudamiento externo privado se reduciría, induciendo más
devaluación.
Con ello el índice bursátil caería: los inversionistas venden unos
títulos para comprar otros, incluyendo divisas, según rentabilidades
relativas vigentes. Se compensaría parcialmente si se diera una poco
probable expansión monetaria agresiva.
Si la expansión fiscal es significativa por las obras civiles que
comienzan a licitarse, compensaría los menores ingresos externos y
evitaría así una desaceleración mayor, como en 2009. Pero si se
financia externamente podría detener el ciclo devaluatorio, afectando
la competitividad y el crecimiento de manufacturas y agropecuarios,
como en 2009.
La devaluación presionaría al alza los precios domésticos de los
transables. Sería compensada por la reducción de los precios
internacionales. Si la política monetaria es expansiva, como debería
ser, la tasa de interés de referencia debería reducirse induciendo
menores tasas comerciales. Deberían disminuir más aún por una mayor
competencia bancaria gracias a las recientes medidas regulatorias del
Gobierno. La inflación de los transables estaría controlada de tal
modo; la de los no transables por los menores ingresos.
Competitividad, una vez más
Pero crecer a tasas elevadas y, sobre todo, sostenidas, con baja
inflación y empleo abundante, requiere más: la producción de
transables, que no se beneficia de precios internacionales elevados
pero inestables, particularmente manufacturas y agropecuarios, debe
ser competitiva.
Según el “Índice Big Mac”, a julio 2011 la tasa de cambio china
aventajaba a la colombiana en 60,7 puntos porcentuales. Según el Banco
Mundial, en 2010 la tasa de interés activa real promedio en Colombia
era 6,1%, en China cero. Las empresas colombianas pagan 33% de
impuesto a la renta, las chinas 25%.
Así, ¿cómo competir? ¿Reduciendo salarios? Según el banco UBS, en 2009
los salarios promedios pagados en Bogotá eran iguales a los pagados en
Shanghái, US$3,9 la hora. ¿Incrementando la productividad? Según el
Banco Mundial, en 2008 la productividad laboral en Colombia era US
$17,679, en China US$10,378.
Lo que se requiere son precios básicos e impuestos competitivos que
permitan empresas competitivas y, por lo tanto, rentables... y mejor
infraestructura. Dependen de las políticas monetaria, fiscal y de
regulación. ¿Cambiarán?
El Estado y la sociedad garantizan la protección integral de la familia. La ley podrá determinar el patrimonio familiar inalienable e inembargable. La honra, la dignidad y la intimidad de la familia son inviolables. Las relaciones familiares se basan en la igualdad de derechos y deberes de la pareja y en respeto recíproco entre todos sus integrantes. Cualquier forma de violencia en la familia se considera destructiva de su armonía y unidad, y será sancionada conforme a ley.
21. EMITA SU PROPIO SIGNIFICADO DE PÚBLICO Y PRIVADO
Realidad Politica y Económica Colombiana
La recuperación 2010-2011
La desaceleración en 2009 fue consecuencia de la Gran Recesión
mundial; la recuperación en 2010-2011 llegó con la recuperación
mundial. Los estímulos monetarios y fiscales estadounidenses y
europeos y, en particular, el crecimiento chino restablecieron la
demanda y los precios de las materias primas luego de su abrupta caída
a principios de 2008.
Así, las economías basadas en materias primas aumentaron sus ingresos
por el mayor valor de sus exportaciones. Éstos se distribuyeron entre
propietarios y trabajadores productores de materias primas y luego
entre quienes les vendían bienes y servicios. De ese modo, el mayor
ingreso se tradujo en crecimiento económico.
Las elevadas tasas de interés colombianas indujeron más ingresos
externos. Las empresas con acceso a los bancos internacionales, con
recursos ingentes debido a esas expansiones, se endeudaron masivamente
en el exterior para beneficiarse de intereses menores. En 2009 el
mayor endeudamiento externo fue público para financiar el gasto que
evitó una desaceleración mayor; en 2010-2011 fue privado.
Dichos ingresos externos revaluaron la tasa de cambio, 32,7% entre
febrero 25 de 2009 y julio 15 de 2011 (cuando hubo la tasa más elevada
y la más reducida). La revaluación compensó parte del aumento de los
precios internacionales en la canasta de los consumidores. Pero hizo
perder competitividad a la producción de importables y exportables
ajenos a dichos aumentos y el crecimiento fue reducido o negativo en
los sectores manufacturero y agropecuario. Se reflejó también en
mayores importaciones que exportaciones.
¿Fin de la recuperación?
Según la OECD, en 2012 Estados Unidos crecería 2%; en 2011 habría
crecido 1,7%. Los estímulos fiscales y monetarios fueron insuficientes
para recuperar plenamente economía y empleo. Más grave, no habría
estímulos en 2012; los republicanos parecieran estar dispuestos a
paralizar la economía a fin de evitar la reelección de Barack Obama.
Parte de Europa ya está en recesión. Según la OECD, en 2012 el
crecimiento de la Eurozona sería 0,2%. La Gran Recesión implicó una
reducción notoria de sus ingresos externos que paralizó sus economías
y en los países del Mediterráneo derrumbó el turismo, una de sus
principales actividades.
Consecuentemente cayó la recaudación y como aumentaron el gasto fiscal
para evitar una recesión mayor, el déficit y el endeudamiento
resultaron insostenibles. Ocurrió en Grecia, Irlanda, Portugal, España
e Italia. Si no pagan sus deudas, los bancos europeos enfrentarán
serias dificultades. Sin financiamiento, Europa tendría una grave
recesión, prolongada.
Para evitarlo se establecieron ayudas financieras condicionadas a
duros ajustes fiscales que reducen ingresos y provocan conflictos
sociales y crisis políticas. Pero reducir la demanda genera recesión
y, en consecuencia, menor recaudación y mayor déficit, alejando el
equilibrio fiscal, supuestamente en forma transitoria. Todo ello
genera más incertidumbre.
De tal modo, la crisis europea sería duradera. Y en Estados Unidos
nada cambiaría hasta las elecciones de noviembre de 2012… si es que
presidente y mayorías legislativas resultan afines. Y si
estadounidenses y europeos no compran en forma creciente, los chinos
no tienen para quién producir crecientemente y, por lo tanto,
enfrentarán también una desaceleración.
Así, la economía mundial comienza a mostrar señales declinantes. Entre
noviembre y enero 2011 (cuando su nivel más elevado) el índice de
precios de materias primas del FMI descendió 11,3%. Los precios del
petróleo y el carbón, principales exportaciones colombianas,
descendieron 9,3% (desde abril) y 14,1% (enero), respectivamente.
Colombia 2012
Si las tendencias mundiales no cambian, en 2012 la economía colombiana
crecería poco. Consecuentemente, las tasas de empleo y subempleo
desmejorarían.
El valor de las exportaciones se reduciría. Menores precios
internacionales inducirían menores rentabilidades y ellas menores
inversiones extranjeras. Menores ingresos externos acelerarían la
devaluación iniciada en julio 2011. Y ante el ciclo devaluatorio, el
endeudamiento externo privado se reduciría, induciendo más
devaluación.
Con ello el índice bursátil caería: los inversionistas venden unos
títulos para comprar otros, incluyendo divisas, según rentabilidades
relativas vigentes. Se compensaría parcialmente si se diera una poco
probable expansión monetaria agresiva.
Si la expansión fiscal es significativa por las obras civiles que
comienzan a licitarse, compensaría los menores ingresos externos y
evitaría así una desaceleración mayor, como en 2009. Pero si se
financia externamente podría detener el ciclo devaluatorio, afectando
la competitividad y el crecimiento de manufacturas y agropecuarios,
como en 2009.
La devaluación presionaría al alza los precios domésticos de los
transables. Sería compensada por la reducción de los precios
internacionales. Si la política monetaria es expansiva, como debería
ser, la tasa de interés de referencia debería reducirse induciendo
menores tasas comerciales. Deberían disminuir más aún por una mayor
competencia bancaria gracias a las recientes medidas regulatorias del
Gobierno. La inflación de los transables estaría controlada de tal
modo; la de los no transables por los menores ingresos.
Competitividad, una vez más
Pero crecer a tasas elevadas y, sobre todo, sostenidas, con baja
inflación y empleo abundante, requiere más: la producción de
transables, que no se beneficia de precios internacionales elevados
pero inestables, particularmente manufacturas y agropecuarios, debe
ser competitiva.
Según el “Índice Big Mac”, a julio 2011 la tasa de cambio china
aventajaba a la colombiana en 60,7 puntos porcentuales. Según el Banco
Mundial, en 2010 la tasa de interés activa real promedio en Colombia
era 6,1%, en China cero. Las empresas colombianas pagan 33% de
impuesto a la renta, las chinas 25%.
Así, ¿cómo competir? ¿Reduciendo salarios? Según el banco UBS, en 2009
los salarios promedios pagados en Bogotá eran iguales a los pagados en
Shanghái, US$3,9 la hora. ¿Incrementando la productividad? Según el
Banco Mundial, en 2008 la productividad laboral en Colombia era US
$17,679, en China US$10,378.
Lo que se requiere son precios básicos e impuestos competitivos que
permitan empresas competitivas y, por lo tanto, rentables... y mejor
infraestructura. Dependen de las políticas monetaria, fiscal y de
regulación. ¿Cambiarán?
R/ PÚBLICO: Es todo aquello que en parte pertenece y puede ser gozado por todos sin importar nuestras diferencias.
22. REALICE UN COMENTARIO REFLEXIVO DE LA PROBLEMÁTICA QUE NOS MUESTRA
EL TEXTO.
EL TEXTO.
R/Colombia es un país dividido políticamente y mientras siga con esa mentalidad de estar más pendiente de la guerra y de la economía y no de la calidad de vida de sus habitantes nunca va a dejar de ser un país tan subdesarrollado como lo es, tenemos que tomar conciencia y saber a quién elegimos para que defienda nuestros derechos y los haga cumplir y además que vele por nuestra seguridad, salud, educación y
todo lo que necesitamos para que podamos vivir dignamente.
falto taller 3 videos y juegos 2.5
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